Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster
Yıl 2024, Cilt: 10 Sayı: 28, 36 - 48, 03.05.2024
https://doi.org/10.5281/zenodo.10979616

Öz

Kaynakça

  • Barbu, Daniel, (1986), Pictura murală în Ţara Românească în secolul al XIV-lea, Meridiane, Bucureşti.
  • Bartos, M.J., (2016), Compoziţia în pictură, Polirom, Iaşi.
  • Cavarnos, Constantine, (2020), Ghid de iconografie bizantină, Sophia, Bucureşti.
  • Delvoye, Charles, (1976), Arta bizantină, Vol. I, Meridiane, București.
  • Dina, Constantin, (2009), Mănăstirea Probota, Tipo Dec ‘95 S.R.L.
  • Dionisie din Furna, (2000), Erminia picturii bizantine, Sofia, Bucureşti.
  • Dobjanschi, Ana, Cernea, Emanuela, Tănăsoiu, Carmen (2008), Guide de la Galerie Galeriei d’ Art Roumain Ancien, Musée National d’Art de Roumanie, Bucarest.
  • Drăguţ, Vasile, Florea Vasile, Grigorescu, Dan, Mihalache, Marin, (1976) Pictura Românească în imagini, Meridiane, Bucureşti.
  • Drobotă, Maria-Magdalena, (2019), Picturi murale extrase: Istorie, restaurare, monitorizare, ACS, Bucureşti.
  • Dumitrescu, Carmen, Laura, (1978) Pictura murală din Ţara Românească în veacul al XVI-lea, Meridiane, Bucureşti.
  • Florea, Vasile, (2007), Istoria artei româneşti, Litera-Internaţional, Bucureşti-Chişinău.
  • Giugea, Daniela (2022), Restaurarea monumentelor în România şi Biserica Domnească din Curtea de Argeş, Tiparg, Bradu.
  • Giugea, Daniela, (2016), The Frescoes of Biserica Domnească in Curtea de Arges,A Reflection of the Mosaics from Chora, Constantinople, IJASOS, pp. 366-375
  • Gombrich, E.H., (2012) Istoria Artei, Art, Bucureşti.
  • Gorcea, Constantin, Zaharia, Georgiana, Cristina, (2021), Restaurarea ansamblului de arhitectură şi a picturilor murale de la Biserica Sfântul Ilie din Suceava, pp. 200-229 în Caietele restaurării, ACS, Bucureşti.
  • Grecu, Dorin, (2016), Curs de pictură bizantină. Elemente de istoria, estetica şi analiză asupra picturii bizantine, Presa Universitară Clujeană, Cluj.
  • Lazarev, Viktor, (1983), Originile renaşterii italiene. Protorenaşterea, Meridiane, Bucureşti.
  • Maria, Ana, Musicescu, Ulea, Sorin, (1971), Voroneţ, Meridiane, Bucureşti.
  • Pillat, Cornelia, (1980) Pictura murală în epoca lui Matei Basarab, Meridiane, Bucureşti.
  • Popa, Corina, Boldura, Oliviu, Drobotă, Maria-Magdalena, Dină, Anca, (2016), Arbore: istorie, artă, restaurare, ACS, Bucureşti.
  • Tătaru-Cazaban, Bogdan, Herea, Gabriel, (2009), Mănăstirea Hurezi, Artec Impresiones, UNESCO.
  • Ștefănescu, I.D, (1973), Iconografia artei bizantine și a picturii feudale românești, Meridiane, București
  • Ştefănescu, I.D., (1981), Arta feudală în Ţările Române. Pictura murală şi icoanele de la origini până în secolul al XIX-lea, Mitropolia Banatului, Timişoara.
  • Vasari, Giorgio (1968), Vieţile pictorilor, sculptorilor şi arhitecţilor, Vol. II, Ediţia a II-a, Meridiane, Bucureşti.
  • Vătăşianu, Virgil, (1967), Istoria Artei Europene. Epoca Medie, Didactică şi Enciclopedică, Bucureşti.
  • Vătăşianu, Virgil, (1972), Istoria Artei Europene. Arta din perioada Renaşterii, Meridiane, Bucureşti.
  • Voinescu, Teodora, (1978), Radu Zugravul, Meridiane, București.

REPRESENTATIONS OF THE LAST SUPPER SCENE IN ROMANIAN MEDIEVAL AND WESTERN RENAISSANCE MURAL PAINTING

Yıl 2024, Cilt: 10 Sayı: 28, 36 - 48, 03.05.2024
https://doi.org/10.5281/zenodo.10979616

Öz

Abstract
The Last Supper is established as one of the representative scenes of Byzantine iconography, one that was retrieved in the Romanian medieval mural painting as well. Its iconography is historical, and appears represented in the nave in the Passion area, or liturgical, being exhibited in the main apse, with an emphasis on the Holy Eucharist. It is generally included in the Passion cycle. Apart from the display on the wall, as a mural, it can also be displayed on a wooden support, on canvas or on paper. Over time, the way it is represented has changed, and this depends primarily on the school which the respective painter or craftsman belongs to, on local or external influences, then on the distribution of the characters, especially on the place occupied by Jesus, the shape of the table, the dimensions of the composition, the shape of the wall on which it is painted, etc. This way, there will be scenes in which the table appears either in the shape of a horseshoe, round, oval or rectangular or in the shape of the letter U, Jesus being rendered with His head slightly bowed, having a sad face, either on the left or in the middle of the Apostles, and in some compositions we will also see Him on the right side. Judas begins to be represented with his hand outstretched for food, and John slightly inclined or even lying on Jesus’ chest or supported by His arm, sometimes also shown standing as can be seen in the Princely Church from Curtea de Arges. The halo around the head is not present in all scenes. Gradually, the objects on the table change both in number and in the way they are arranged on the table. The cloth covering the table and the architectural decoration in the background are also painted differently. In Wallachia and Moldavia it is found in the iconographic program of many churches, but in some of them it is preserved damaged.
In Western medieval art, the scene is widely used in the Renaissance era and is most often depicted at a rectangular table, the most famous of which is the work of Leonardo da Vinci. Here, attention is drawn to the representation of the Apostles, who in Giotto, for example, appear on either side of the table, and some of them are shown with their backs. The scenery in the background is also interesting, in some cases completed with vegetation, animals and birds.
In general, medieval art, both Eastern and Western, presents elements that are common in the representation of the scene, but also elements that differ and thus contribute to its specific character, which is why it occupies a special place not only in iconography, but also in artistic compositions belonging to different styles. The differences are conferred by the use of stylistic and plastic details, the shape and size of the composition, to which one may add other elements specific to the school of painting, the artist, etc.

Kaynakça

  • Barbu, Daniel, (1986), Pictura murală în Ţara Românească în secolul al XIV-lea, Meridiane, Bucureşti.
  • Bartos, M.J., (2016), Compoziţia în pictură, Polirom, Iaşi.
  • Cavarnos, Constantine, (2020), Ghid de iconografie bizantină, Sophia, Bucureşti.
  • Delvoye, Charles, (1976), Arta bizantină, Vol. I, Meridiane, București.
  • Dina, Constantin, (2009), Mănăstirea Probota, Tipo Dec ‘95 S.R.L.
  • Dionisie din Furna, (2000), Erminia picturii bizantine, Sofia, Bucureşti.
  • Dobjanschi, Ana, Cernea, Emanuela, Tănăsoiu, Carmen (2008), Guide de la Galerie Galeriei d’ Art Roumain Ancien, Musée National d’Art de Roumanie, Bucarest.
  • Drăguţ, Vasile, Florea Vasile, Grigorescu, Dan, Mihalache, Marin, (1976) Pictura Românească în imagini, Meridiane, Bucureşti.
  • Drobotă, Maria-Magdalena, (2019), Picturi murale extrase: Istorie, restaurare, monitorizare, ACS, Bucureşti.
  • Dumitrescu, Carmen, Laura, (1978) Pictura murală din Ţara Românească în veacul al XVI-lea, Meridiane, Bucureşti.
  • Florea, Vasile, (2007), Istoria artei româneşti, Litera-Internaţional, Bucureşti-Chişinău.
  • Giugea, Daniela (2022), Restaurarea monumentelor în România şi Biserica Domnească din Curtea de Argeş, Tiparg, Bradu.
  • Giugea, Daniela, (2016), The Frescoes of Biserica Domnească in Curtea de Arges,A Reflection of the Mosaics from Chora, Constantinople, IJASOS, pp. 366-375
  • Gombrich, E.H., (2012) Istoria Artei, Art, Bucureşti.
  • Gorcea, Constantin, Zaharia, Georgiana, Cristina, (2021), Restaurarea ansamblului de arhitectură şi a picturilor murale de la Biserica Sfântul Ilie din Suceava, pp. 200-229 în Caietele restaurării, ACS, Bucureşti.
  • Grecu, Dorin, (2016), Curs de pictură bizantină. Elemente de istoria, estetica şi analiză asupra picturii bizantine, Presa Universitară Clujeană, Cluj.
  • Lazarev, Viktor, (1983), Originile renaşterii italiene. Protorenaşterea, Meridiane, Bucureşti.
  • Maria, Ana, Musicescu, Ulea, Sorin, (1971), Voroneţ, Meridiane, Bucureşti.
  • Pillat, Cornelia, (1980) Pictura murală în epoca lui Matei Basarab, Meridiane, Bucureşti.
  • Popa, Corina, Boldura, Oliviu, Drobotă, Maria-Magdalena, Dină, Anca, (2016), Arbore: istorie, artă, restaurare, ACS, Bucureşti.
  • Tătaru-Cazaban, Bogdan, Herea, Gabriel, (2009), Mănăstirea Hurezi, Artec Impresiones, UNESCO.
  • Ștefănescu, I.D, (1973), Iconografia artei bizantine și a picturii feudale românești, Meridiane, București
  • Ştefănescu, I.D., (1981), Arta feudală în Ţările Române. Pictura murală şi icoanele de la origini până în secolul al XIX-lea, Mitropolia Banatului, Timişoara.
  • Vasari, Giorgio (1968), Vieţile pictorilor, sculptorilor şi arhitecţilor, Vol. II, Ediţia a II-a, Meridiane, Bucureşti.
  • Vătăşianu, Virgil, (1967), Istoria Artei Europene. Epoca Medie, Didactică şi Enciclopedică, Bucureşti.
  • Vătăşianu, Virgil, (1972), Istoria Artei Europene. Arta din perioada Renaşterii, Meridiane, Bucureşti.
  • Voinescu, Teodora, (1978), Radu Zugravul, Meridiane, București.
Toplam 27 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil İngilizce
Konular Sanat Sosyolojisi
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Gheorghita Daniela Giugea

Erken Görünüm Tarihi 20 Nisan 2024
Yayımlanma Tarihi 3 Mayıs 2024
Gönderilme Tarihi 4 Şubat 2024
Kabul Tarihi 16 Mart 2024
Yayımlandığı Sayı Yıl 2024Cilt: 10 Sayı: 28

Kaynak Göster

EndNote Giugea GD (01 Mayıs 2024) REPRESENTATIONS OF THE LAST SUPPER SCENE IN ROMANIAN MEDIEVAL AND WESTERN RENAISSANCE MURAL PAINTING. IJASOS- International E-journal of Advances in Social Sciences 10 28 36–48.

Contactijasosjournal@hotmail.com

17922

The IJASOS Journal's site and its metadata are licensed under CC BY

Published and Sponsored by OCERINT International © 2015-2024